Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e5c04
A crescente intelectualização e racionalização não indicam um conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer momento. Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo cálculo.
Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o(a)
progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo.
extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo.
emancipação como consequência do processo de racionalização da vida.
afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade.
fim do monoteísmo como condição para a consolidação da ciência.
Official Explanation / Community Explanations
A resposta correta é a que afirma que o desencantamento do mundo, segundo Max Weber, evidencia a emancipação como consequência do processo de racionalização da vida. No texto, Weber destaca que a intelectualização e racionalização trazem a crença de que podemos dominar todas as coisas pelo cálculo, eliminando forças misteriosas. Isso representa uma emancipação do ser humano em relação às explicações místicas e tradicionais, permitindo que ele compreenda e controle o mundo por meio da razão e da ciência.
A alternativa que menciona o progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo está incorreta, pois Weber não associa diretamente o desencantamento ao industrialismo, mas sim ao processo mais amplo de racionalização que permeia diversas esferas da vida social, incluindo a ciência, a economia e a burocracia.
A opção que fala em extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo também é equivocada. Embora o capitalismo seja uma expressão da racionalização, Weber não defende que o pensamento mítico seja extinto, mas sim que perde sua centralidade na explicação do mundo, sendo substituído por uma visão racional e calculável.
A alternativa que aponta o afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade está parcialmente correta, mas não capta o núcleo da proposição weberiana. O desencantamento não é apenas o afastamento de crenças, mas a substituição delas por uma postura racional que permite o domínio técnico-científico do mundo, resultando em emancipação.
Por fim, a opção que menciona o fim do monoteísmo como condição para a consolidação da ciência é incorreta. Weber não relaciona o desencantamento ao fim do monoteísmo; pelo contrário, ele argumenta que o próprio monoteísmo judaico-cristão contribuiu para o desencantamento ao eliminar a magia e os deuses intermediários, preparando o terreno para a racionalização.