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Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e5c07

Question Statement
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#Filosofia Moral e Ética
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O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto).

FRAGA, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado).

O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são

A

decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.

B

parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação.

C

amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.

D

criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter.

Correct
E

cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.

Official Explanation / Community Explanations

A questão aborda a ambiguidade entre reconhecer e cumprir efetivamente as normas morais. A resposta correta é a que afirma que as normas morais são criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter. Isso se fundamenta na concepção de que a moral é uma construção humana, autônoma, e não imposta externamente. A ambiguidade surge justamente porque o ser humano, ao criar as normas, também pode escolher não segui-las, revelando uma tensão entre o ideal e a prática.

As demais alternativas estão incorretas: a primeira sugere que as normas morais decorrem da vontade divina, o que não explica a ambiguidade humana, pois a moral pode ser compreendida como autônoma; a segunda trata as normas como parâmetros idealizados sem obrigação, mas a moral possui caráter obrigatório; a terceira afirma que as normas são amplas demais para serem cumpridas, o que não é necessariamente verdade; a quinta confunde moral com normas jurídicas, que são distintas e impostas coercitivamente.