Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e5c07
É difícil encontrar um texto sobre a Proclamação da República no Brasil que não cite a afirmação de Aristides Lobo, no Diário Popular de São Paulo, de que “o povo assistiu àquilo bestializado”. Essa versão foi relida pelos enaltecedores da Revolução de 1930, que não descuidaram da forma republicana, mas realçaram a exclusão social, o militarismo e o estrangeirismo da fórmula implantada em 1889. Isto porque o Brasil brasileiro teria nascido em 1930.
O texto defende que a consolidação de uma determinada memória sobre a Proclamação da República no Brasil teve, na Revolução de 1930, um dos seus momentos mais importantes. Os defensores da Revolução de 1930 procuraram construir uma visão negativa para os eventos de 1889, porque esta era uma maneira de
valorizar as propostas políticas democráticas e liberais vitoriosas.
resgatar simbolicamente as figuras políticas ligadas à Monarquia.
criticar a política educacional adotada durante a República Velha.
legitimar a ordem política inaugurada com a chegada desse grupo ao poder.
destacar a ampla participação popular obtida no processo da Proclamação.
Official Explanation / Community Explanations
A resposta correta é a que afirma que os defensores da Revolução de 1930 procuraram construir uma visão negativa para os eventos de 1889 como forma de legitimar a ordem política inaugurada com a chegada desse grupo ao poder. O texto indica que os enaltecedores da Revolução de 1930 releram a versão de Aristides Lobo, realçando aspectos negativos da República implantada em 1889 (exclusão social, militarismo, estrangeirismo) para contrapor ao novo regime que se instalava em 1930, apresentando-o como o verdadeiro nascimento do "Brasil brasileiro". Assim, ao desqualificar o passado republicano, os revolucionários de 1930 buscavam justificar e fortalecer a legitimidade de seu próprio projeto político.
As demais alternativas estão incorretas: a alternativa que menciona valorizar propostas democráticas e liberais não se sustenta, pois o texto critica justamente o estrangeirismo e o militarismo da República de 1889, e a Revolução de 1930 não era necessariamente democrática e liberal. A alternativa que fala em resgatar figuras ligadas à Monarquia é contrária ao texto, que mostra os revolucionários criticando a República, mas não defendendo a Monarquia. A alternativa sobre criticar a política educacional não é abordada no texto. A alternativa que destaca a ampla participação popular é oposta ao texto, que menciona que o povo assistiu bestializado, ou seja, sem participação.