Linguagens, Códigos e suas Tecnologias Question #019e5c0d
Os Yanomami constituem uma sociedade indígena do norte da Amazônia e formam um amplo conjunto linguístico e cultural. Para os Yanomami, urihi, a “terra-floresta”, não é um mero cenário inerte, objeto de exploração econômica, e sim uma entidade viva, animada por uma dinâmica de trocas entre os diversos seres que a povoam. A floresta possui um sopro vital, wixia, que é muito longo. Se não a desmatarmos, ela não morrerá. Ela não se decompõe, isto é, não se desfaz. É graças ao seu sopro úmido que as plantas crescem. A floresta não está morta pois, se fosse assim, as florestas não teriam folhas. Tampouco se veria água. Segundo os Yanomami, se os brancos os fizerem desaparecer para desmatá-la e morar no seu lugar, ficarão pobres e acabarão tendo fome e sede.
ALBERT, B. Yanomami, o espírito da floresta. Almanaque Brasil Socioambiental. São Paulo: ISA, 2007 (adaptado).
De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que
a floresta não possui organismos decompositores.
o potencial econômico da floresta deve ser explorado.
o homem branco convive harmonicamente com urihi.
as folhas e a água são menos importantes para a floresta que seu sopro vital.
Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de processos vitais.
Official Explanation / Community Explanations
A resposta correta é a que afirma que Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de processos vitais. O texto explica que, para os Yanomami, a floresta possui um sopro vital chamado wixia, que é responsável pelo crescimento das plantas e pela manutenção da vida. Esse sopro não é apenas um elemento, mas a própria força que sustenta os processos vitais da floresta, como a produção de folhas e a presença de água. Portanto, wixia representa a capacidade de autossustentação da floresta.
A alternativa que afirma que a floresta não possui organismos decompositores está incorreta, pois o texto menciona que a floresta "não se decompõe" no sentido de não se desfazer, mas isso não significa ausência de decompositores; é uma visão metafórica sobre a perenidade da floresta.
A alternativa que defende a exploração econômica da floresta está errada, pois o texto critica a visão da floresta como mero objeto de exploração econômica, destacando que os Yanomami a veem como uma entidade viva.
A alternativa que sugere que o homem branco convive harmonicamente com urihi é falsa, pois o texto alerta que, se os brancos desmatarem a floresta, eles ficarão pobres e terão fome e sede, indicando um desequilíbrio.
A alternativa que afirma que folhas e água são menos importantes que o sopro vital é incorreta, pois o texto mostra que o sopro vital é justamente o que possibilita a existência de folhas e água, não sendo uma questão de importância menor, mas de interdependência.