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Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e5c0d

Question Statement
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#estado novo
#francisco campos
#constituição de 1937
#getúlio vargas
#autoritarismo
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O autor da constituição de 1937, Francisco Campos, afirma no seu livro, O Estado Nacional, que o eleitor seria apático; a democracia de partidos conduziria à desordem; a independência do Poder Judiciário acabaria em injustiça e ineficiência; e que apenas o Poder Executivo, centralizado em Getúlio Vargas, seria capaz de dar racionalidade imparcial ao Estado, pois Vargas teria providencial intuição do bem e da verdade, além de ser um gênio político.
CAMPOS, F. O Estado nacional. Rio de Janeiro: José Olympio, 1940 (adaptado).

CAMPOS, F. O Estado nacional. Rio de Janeiro: José Olympio, 1940 (adaptado).

Segundo as ideias de Francisco Campos,

A

os eleitores, políticos e juízes seriam mal-intencionados.

B

o governo Vargas seria um mal necessário, mas transitório.

C

Vargas seria o homem adequado para implantar a democracia de partidos.

D

a Constituição de 1937 seria a preparação para uma futura democracia liberal.

E

Vargas seria o homem capaz de exercer o poder de modo inteligente e correto.

Correct

Official Explanation / Community Explanations

A resposta correta é a que afirma que Vargas seria o homem capaz de exercer o poder de modo inteligente e correto. O texto de Francisco Campos exalta Vargas como um gênio político, com providencial intuição do bem e da verdade, capaz de dar racionalidade imparcial ao Estado. As demais alternativas estão incorretas: a que menciona mal-intencionados distorce a crítica de Campos à apatia eleitoral e à desordem partidária, mas ele não atribui má intenção a todos; a que trata o governo Vargas como mal necessário e transitório não encontra respaldo no texto, que defende o centralismo em Vargas; a que afirma que Vargas implantaria a democracia de partidos contradiz a crítica de Campos a esse sistema; e a que vê a Constituição de 1937 como preparação para democracia liberal é oposta ao pensamento autoritário de Campos.