ExaminLab Logo
EXAMINLAB
Ciências Humanas e suas Tecnologias
medium

Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e5c0d

Question Statement
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#inquisição
#história do brasil
#período colonial
#religião
#casamento
Medium

No final do século XVI, na Bahia, Guiomar de Oliveira denunciou Antônia Nóbrega à Inquisição. Segundo o depoimento, esta lhe dava “uns pós não sabe de quê, e outros pós de osso de finado, os quais pós ela confessante deu a beber em vinho ao dito seu marido para ser seu amigo e serem bem-casados, e que todas estas coisas fez tendo-lhe dito a dita Antônia e ensinado que eram coisas diabólicas e que os diabos lha ensinaram”.

ARAÚJO, E. O teatro dos vícios. Transgressão e transigência na sociedade urbana colonial. Brasília: UnB/José Olympio, 1997.

Do ponto de vista da Inquisição,

A

o problema dos métodos citados no trecho residia na dissimulação, que acabava por enganar o enfeitiçado.

B

o diabo era um concorrente poderoso da autoridade da Igreja e somente a justiça do fogo poderia eliminá-lo.

C

os ingredientes em decomposição das poções mágicas eram condenados porque afetavam a saúde da população.

D

as feiticeiras representavam séria ameaça à sociedade, pois eram perceptíveis suas tendências feministas.

E

os cristãos deviam preservar a instituição do casamento recorrendo exclusivamente aos ensinamentos da Igreja.

Correct

Official Explanation / Community Explanations

A Inquisição, como tribunal eclesiástico, visava combater práticas consideradas heréticas ou que desviavam os fiéis dos ensinamentos oficiais da Igreja Católica. No trecho, Antônia Nóbrega ensina a Guiomar o uso de pós e feitiços para melhorar o casamento, o que era visto como uma interferência diabólica em um sacramento. A resposta correta destaca que, para a Inquisição, os cristãos deveriam recorrer exclusivamente aos ensinamentos da Igreja para preservar o casamento, rejeitando qualquer prática mágica ou não sacramental. As demais alternativas são incorretas: a dissimulação não era o problema central, mas sim a origem diabólica; o diabo era combatido, mas a justiça do fogo não era o único meio; a saúde pública não era a principal preocupação; e tendências feministas não eram uma categoria de análise na época.