Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e354a
No primeiro dia, foi colocada uma panela de barro no centro do barracão, a qual representava o espírito do morto presente na sala. Aqueles que dançavam depositavam moedas ao passarem junto dela e, ao seu redor, milho branco, mel, água, acaçás, cachaça. No segundo dia, os ogãs, antes de iniciar a cerimônia, caminharam pelo corredor formado pelas casas, batendo com longas varas de bambus nos seus beirais, até alcançarem o portão de entrada. No terceiro dia, quatro pessoas, as mais influentes do culto, carregaram um lençol, que aparentemente continha um corpo em seu interior. No entanto, esse corpo era formado por folhas verdes de plantas, que foram derramadas sobre uma pessoa.
O ritual brasileiro apresentado no texto representa, para seus adeptos, a
manutenção de uma memória coletiva.
contestação de uma identidade étnica.
imolação de uma divindade africana.
legitimação de uma prática pagã.
promissão de uma revolta social.
Official Explanation / Community Explanations
Análise do Ritual de Axexe
A resposta correta é a alternativa A) manutenção de uma memória coletiva.
1. A Natureza e o Propósito do Ritual
O texto descreve o Axexe, um "rito de passagem" que se desenrola ao longo de três dias e é centrado na figura de uma pessoa falecida ("o espírito do morto"). A função de um rito de passagem como este é guiar a comunidade e o espírito do falecido através da transição da vida para a morte, de acordo com as crenças do grupo.
2. O Ritual como Prática Coletiva
A chave para a interpretação está em como o ritual é conduzido:
- É uma ação comunitária: Envolve a participação de muitas pessoas ("Aqueles que dançavam"). * É estruturado e tradicional: Existem papéis específicos (os "ogãs", as "quatro pessoas mais influentes") e uma sequência de atos simbólicos (depositar oferendas, bater com varas de bambu, carregar o lençol com folhas). * É focado no passado e no presente: O ritual honra uma pessoa que se foi, mantendo sua memória viva dentro do grupo, ao mesmo tempo em que reafirma as práticas e crenças da comunidade no presente.
Ao realizar esses atos em conjunto, os participantes não estão apenas se despedindo de um indivíduo; eles estão ativamente praticando e reforçando suas tradições, suas crenças sobre a vida e a morte, e a história de sua comunidade. O ritual serve como um mecanismo para que o grupo se lembre de seus membros e preserve suas tradições de geração em geração. Isso é a essência da manutenção de uma memória coletiva.
3. Avaliação das Outras Alternativas
- B) contestação de uma identidade étnica: Incorreto. O ritual é uma afirmação e uma prática de uma identidade cultural/étnica específica, e não uma contestação dela. * C) imolação de uma divindade africana: Incorreto. "Imolação" significa sacrifício. O texto não descreve nenhum sacrifício, e o ritual é para um membro falecido da comunidade, não para uma divindade. * D) legitimação de uma prática pagã: Incorreto. O termo "pagão" é externo e muitas vezes pejorativo. Para os adeptos, o ritual não tem o propósito de se "legitimar", mas sim de cumprir uma função espiritual e social fundamental. * E) promissão de uma revolta social: Incorreto. Não há nenhum elemento no texto que sugira um propósito de revolta ou protesto social. O foco é inteiramente espiritual e comunitário.
4. Conclusão
O ritual de Axexe, como descrito, é uma prática coletiva e simbólica que permite à comunidade processar a morte de um de seus membros de acordo com suas tradições. Ao fazer isso, o grupo reforça seus laços, suas crenças e a lembrança da pessoa falecida, garantindo a manutenção de sua memória coletiva.