Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
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Linguagens, Códigos e suas Tecnologias Question #019e5bdd

Question Statement
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
#Língua Inglesa
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Glory Ames, from the White Earth reservation, is frustrated that despite the presence of several indigenous reservations near Moorhead, local Halloween stores still feature a western section with costumes such as “pow wow princess”. Even worse, despite a long-running debate about racism and cultural appropriation, often prompted by backlash against celebrities and politicians for donning offensive costumes, people continue to wear such costumes. Last Halloween, Ames spotted a photo on Instagram of a girl dressed as a Native American with a bullet in her forehead. She immediately reported it to the social media platform and had it removed. “They blatantly take certain aspects of our culture, race, religion, and use it for their advantage and ignore the people living it”, said Ames.

LIU, M. C. M. Disponível em: www.washingtonpost.com. Acesso em: 12 maio 2024 (adaptado).

Ao abordar um aspect da celebração do Halloween, esse texto tem por objetivo

A

denunciar a violência contra crianças indígenas.

B

descrever costumes tradicionais em celebrações indígenas.

C

valorizar as vestimentas características dos povos originários.

D

criticar a exploração indevida de elementos da identidade indígena.

Correct
E

sugerir ações de combate ao preconceito contra os povos originários.

Official Explanation / Community Explanations

Para compreender o objetivo principal do texto, devemos analisar o posicionamento e os relatos de Glory Ames apresentados ao longo do artigo.

1. Compreensão do Contexto Geral

O texto aborda a persistência do uso de fantasias baseadas na cultura dos povos nativos norte-americanos durante as celebrações de Halloween:

  • Glory Ames, pertencente à reserva indígena White Earth, expressa frustração ao ver que as lojas locais de Halloween ainda comercializam fantasias estereotipadas, como a "pow wow princess" (princesa do pow-wow).
  • O artigo salienta que, embora exista um debate público consolidado sobre racismo e apropriação cultural (geralmente gerado por críticas a celebridades e políticos que vestem trajes ofensivos), muitas pessoas ainda insistem em usar essas fantasias.

2. Análise do Objetivo do Texto

A principal crítica do texto é resumida na fala de Ames ao final do artigo:

  • "They blatantly take certain aspects of our culture, race, religion, and use it for their advantage and ignore the people living it" (Eles descaradamente pegam certos aspectos de nossa cultura, raça, religião, usam em benefício próprio e ignoram as pessoas que vivem essa realidade).

Essa declaração explicita a indignação contra a apropriação, a comercialização e o esvaziamento de símbolos identitários de sua cultura por indivíduos externos à comunidade. Logo, o objetivo do texto é criticar a exploração indevida de elementos da identidade indígena.


Análise dos Distratores (Alternativas Incorretas)

  • denunciar a violência contra crianças indígenas: Incorreta. Embora Ames mencione ter denunciado no Instagram a foto de uma garota vestida de nativa americana com uma bala pintada na testa, esse fato é citado como um exemplo extremo de fantasia insensível e ofensiva, não se tratando de uma denúncia de violência física contra crianças nativas.
  • descrever costumes tradicionais em celebrações indígenas: Incorreta. O texto não descreve nenhuma festividade, ritual ou costume tradicional legítimo das comunidades nativas; o foco está inteiramente focado na apropriação comercial dessas vestimentas no Halloween.
  • valorizar as vestimentas características dos povos originários: Incorreta. O tom do artigo é de crítica em relação ao uso desrespeitoso das roupas tradicionais nativas como simples disfarces ou caricaturas, e não de exaltação ou valorização de sua confecção ou tradições.
  • sugerir ações de combate ao preconceito contra os povos originários: Incorreta. O texto relata a insatisfação de Glory Ames e a ação individual que ela tomou ao denunciar a publicação na rede social, mas o texto em si não apresenta propostas, guias ou sugestões de combate sistêmico ao preconceito.