Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e5bdd
A “invenção” dessa nova anatomia política não deve ser entendida como uma descoberta súbita. Mas como uma multiplicidade de processos muitas vezes mínimos, de origens diferentes, de localizações esparsas, que se recordam, que se repetem, ou se imitam, apoiam-se uns sobre os outros e esboçam aos poucos a fachada de um método geral. Encontramo-los em funcionamento nos colégios, muito cedo; mais tarde, nas escolas primárias, no espaço hospitalar e na organização militar.
O texto indica o seguinte aspecto da disciplina como ferramenta política:
Expansão das técnicas de suplício.
Judicialização das relações de poder.
Dissolução das distinções de nobreza.
Capilarização das práticas de controle.
Espectacularização das medidas de penitência.
Official Explanation / Community Explanations
A resposta correta é a que menciona a capilarização das práticas de controle, pois o texto de Foucault descreve como a disciplina se dissemina por múltiplas instituições (colégios, escolas, hospitais, exército) através de processos mínimos e esparsos, formando uma rede de controle que penetra em diversos âmbitos sociais. Essa ideia de difusão capilar é central na obra Vigiar e Punir. A alternativa que fala em expansão das técnicas de suplício está incorreta, pois Foucault contrapõe a disciplina ao suplício, que é uma forma de punição espetacular e violenta, enquanto a disciplina é sutil e contínua. A judicialização das relações de poder não é o foco do trecho, que trata de mecanismos disciplinares que operam fora do âmbito jurídico. A dissolução das distinções de nobreza não é mencionada; a disciplina atinge a todos, mas não necessariamente dissolve hierarquias sociais. A espetacularização das medidas de penitência também é oposta à disciplina, que é discreta e normalizadora, não espetacular.