Linguagens, Códigos e suas Tecnologias Question #019e5be9
De quem é esta língua?
Uma pequena editora brasileira, a Urutau, acaba de lançar em Lisboa uma “antologia antirracista de poetas estrangeiros em Portugal”, com o título Volta para a tua terra. O livro denuncia as diversas formas de racismo a que os imigrantes estão sujeitos. Alguns dos poetas brasileiros antologiados queixam-se do desdém com que um grande número de portugueses acolhe o português brasileiro. É uma queixa frequente.
“Aqui em Portugal eles dizem / — eles dizem — / que nosso português é errado, que nós não falamos português”, escreve a poetisa paulista Maria Giulia Pinheiro, para concluir: “Se a sua linguagem, a lusitana, / ainda conserva a palavra da opressão / ela não é a mais bonita do mundo./ Ela é uma das mais violentas”.
O texto de Agualusa tematiza o preconceito em relação ao português brasileiro. Com base no trecho citado pelo autor, infere-se que esse preconceito se deve
à dificuldade de consolidação da literatura brasileira em outros países.
aos diferentes graus de instrução formal entre os falantes de língua portuguesa.
à existência de uma língua ideal que alguns falantes lusitanos creem ser a falada em Portugal.
ao intercâmbio cultural que ocorre entre os povos dos diferentes países de língua portuguesa.
à distância territorial entre os falantes do português que vivem em Portugal e no Brasil.
Official Explanation / Community Explanations
A resposta correta é a que aponta a existência de uma língua ideal que alguns falantes lusitanos creem ser a falada em Portugal. O texto de Agualusa mostra que os poetas brasileiros se queixam do desdém com que muitos portugueses tratam o português brasileiro, considerando-o 'errado'. Isso revela uma visão de que haveria uma forma 'correta' ou 'ideal' da língua, que seria a falada em Portugal, desvalorizando as variantes brasileiras. As demais alternativas estão incorretas: a dificuldade de consolidação da literatura brasileira não é o foco do texto; os diferentes graus de instrução formal não são mencionados; o intercâmbio cultural não é apontado como causa do preconceito; e a distância territorial não é o motivo, já que o preconceito se manifesta mesmo entre falantes que convivem em Portugal.