ExaminLab Logo
Sign InCreate Account
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
medium

Linguagens, Códigos e suas Tecnologias Question #019e5be9

Question Statement
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
#Patrimônio Cultural e Literatura Afro-brasileira
Medium

Alguém muito recentemente cortara o mato, que na época das chuvas crescia e rodeava a casa da mãe de Ponciá Vicêncio e de Luandi. Havia também vestígios de que a terra fora revolvida, como se ali fosse plantar uma pequena roça. Luandi sorriu. A mãe devia estar bastante forte, pois ainda labutava a terra. Cantou alto uma cantiga que aprendera com o pai, quando eles trabalhavam na terra dos brancos. Era uma canção que os negros mais velhos ensinavam aos mais novos. Eles diziam ser uma cantiga de voltar, que os homens, lá na África, entoavam sempre, quando estavam regressando da pesca, da caça ou de algum lugar. O pai de Luandi, no dia em que queria agradar à mulher, costumava entoar aquela cantiga ao se aproximar de casa. Luandi não entendia as palavras do canto; sabia, porém, que era uma língua que alguns negros falavam ainda, principalmente os velhos. Era uma cantiga alegre. Luandi, além de cantar, acompanhava o ritmo batendo com as palmas das mãos em um atabaque imaginário. Estava de regresso à terra. Voltava em casa. Chegava cantando, dançando a doce e vitoriosa cantiga de regressar.

EVARISTO, C. Ponciá Vicêncio. Rio de Janeiro: Pallas, 2018

A leitura do texto permite reconhecer a “cantiga de voltar” como patrimônio linguístico que

A

representa a memória de uma língua africana extinta.

B

exalta a rotina executada por jovens afrodescendentes.

C

preserva a ancestralidade africana por meio da tradição oral.

Correct
D

resgata a musicalidade africana por meio de palavras inteligíveis.

E

remonta à tristeza dos negros mais velhos com saudade da África.

Official Explanation / Community Explanations

A resposta correta é a que afirma que a cantiga de voltar preserva a ancestralidade africana por meio da tradição oral. Isso porque o texto, ao tratar da cantiga como patrimônio linguístico, destaca seu papel na transmissão de elementos culturais e históricos africanos através da oralidade, mantendo viva a memória e a identidade dos povos africanos. As demais alternativas estão incorretas: a que menciona língua africana extinta não se sustenta, pois a cantiga não representa uma língua extinta, mas sim uma prática cultural; a que exalta a rotina de jovens afrodescendentes é muito específica e não abrange o sentido de patrimônio; a que fala em musicalidade por palavras inteligíveis é superficial e não capta o valor de preservação ancestral; e a que remete à tristeza e saudade é uma interpretação emocional limitada, não sendo o foco do texto.