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Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e5beb

Question Statement
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#História Moderna
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TEXTO I
Manda o Santo Ofício da Inquisição que ninguém, seja qual for seu estado, idade ou condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em que se celebrará auto de fé. E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs, pedras, laranjas nem outra coisa qualquer.

PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado).

TEXTO II
Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da fé é conferido pela sequência dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos fortes — durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convém seguir em seus pormenores.

BETHENCOURT, F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.

O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em

A

abrandar cerimônias de punição.

B

favorecer anseios de violência.

C

criticar políticas de disciplina.

D

produzir padrões de conduta.

Correct
E

ordenar cultos de heresia.

Official Explanation / Community Explanations

A resposta correta é a que afirma que o rito demonstra a capacidade da Igreja em produzir padrões de conduta. Os textos descrevem o auto de fé como um rito minuciosamente planejado, com regras sobre o comportamento dos fiéis (não atrapalhar a procissão, não atirar objetos nos réus) e uma sequência fixa de atos. Isso evidencia que a Igreja, por meio desse ritual, estabelecia e reforçava normas de conduta social e religiosa, moldando o comportamento da população.

A alternativa que sugere abrandar cerimônias de punição está incorreta, pois o auto de fé era um evento de punição pública e humilhação, não um abrandamento. A opção que menciona favorecer anseios de violência também é equivocada, já que o texto proíbe atos violentos contra os réus, indicando controle sobre a violência. A alternativa que fala em criticar políticas de disciplina não se sustenta, pois o rito era uma expressão de disciplina, não sua crítica. Por fim, a opção ordenar cultos de heresia é incorreta, pois o auto de fé visava combater a heresia, não ordená-la.