Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019f6986
Por maioria, nós não entendemos uma quantidade relativa maior, mas a determinação de um estado ou de um padrão em relação ao qual tanto as quantidades maiores quanto as menores serão ditas minoritárias. Maioria supõe um estado de dominação. É nesse sentido que as mulheres, as crianças e também os animais são minoritários.
No texto, a caracterização de uma minoria decorre da existência de
ameaças de extinção social.
políticas de incentivos estatais.
relações de natureza arbitrária.
valorações de conexões simétricas.
hierarquizações de origem biológica.
Official Explanation / Community Explanations
De acordo com o texto dos filósofos Gilles Deleuze e Félix Guattari, os conceitos de "maioria" e "minoria" não estão relacionados a uma questão meramente numérica ou quantitativa. Em vez disso, a "maioria" define-se pela criação de um padrão dominante, um modelo de referência (como o homem, adulto, ocidental, etc.), em relação ao qual todos os outros grupos (mulheres, crianças, animais) são definidos como "minoritários".
Esse padrão de dominação não é natural, biológico ou simétrico; trata-se de uma construção social e política. Portanto, a caracterização de uma minoria decorre de relações de natureza arbitrária (Alternativa C), ou seja, convenções de poder e dominação historicamente estabelecidas que instituem quem detém a centralidade (maioria) e quem é marginalizado (minoria).
Análise das alternativas incorretas:
- A. Incorreta. O texto não aborda o risco de desaparecimento físico ou extinção social desses grupos, mas sim a sua posição de subordinação em relação a um padrão dominante.
- B. Incorreta. O conceito de minoria exposto é filosófico e político-estrutural, não estando condicionado a programas ou incentivos governamentais/estatais.
- D. Incorreta. Sendo a maioria um "estado de dominação", as relações de poder envolvidas são essencialmente assimétricas (desiguais), e não simétricas.
- E. Incorreta. Embora o texto cite "mulheres, crianças e animais", a hierarquização e a exclusão descritas são políticas e sociais, e não fundadas em determinismos biológicos.