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Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Pregunta de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5bf0

Enunciado de la Pregunta
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#Filosofia Política e Totalitarismo
Medio

Essa atmosfera de loucura e irrealidade, criada pela aparente ausência de propósitos, é a verdadeira cortina de ferro que esconde dos olhos do mundo todas as formas de campos de concentração. Vistos de fora, os campos e o que neles acontece só podem ser descritos com imagens extraterrenas, como se a vida fosse neles separada das finalidades deste mundo. Mais que o arame farpado, é a irrealidade dos detentos que ele confina que provoca uma crueldade tão incrível que termina levando à aceitação do extermínio como solução perfeitamente normal.

ARENDT, H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 1989 (adaptado).

A partir da análise da autora, no encontro das temporalidades históricas, evidencia-se uma crítica à naturalização do(a)

A

ideário nacional, que legitima as desigualdades sociais.

B

alienação ideológica, que justifica as ações individuais.

C

cosmologia religiosa, que sustenta as tradições hierárquicas.

D

segregação humana, que fundamenta os projetos biopolíticos.

Correcto
E

enquadramento cultural, que favorece os comportamentos punitivos.

Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad

A autora critica a naturalização da segregação humana, que fundamenta projetos biopolíticos. No texto, ela descreve como a "atmosfera de loucura e irrealidade" nos campos de concentração leva à aceitação do extermínio como algo normal. Isso se relaciona diretamente com a ideia de biopolítica, em que o Estado decide quem deve viver ou morrer, segregando grupos considerados indesejáveis. As demais alternativas não se sustentam: o ideário nacional (A) não é o foco, pois a crítica não é à nação, mas à exclusão; a alienação ideológica (B) é mencionada indiretamente, mas o cerne é a segregação; a cosmologia religiosa (C) não aparece no texto; e o enquadramento cultural (E) é vago e não capta a especificidade da crítica à naturalização do extermínio como política.