Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Pregunta de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5bf0

Enunciado de la Pregunta
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#Filosofia Moderna
Medio

TEXTO I
Duas coisas enchem o ânimo de admiração e veneração sempre crescentes: o céu estrelado sobre mim e a lei moral em mim.

KANT, I. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, s/d (adaptado).

TEXTO II
Duas coisas admiro: a dura lei cobrindo-me e o estrelado céu dentro de mim.

FONTELA, O. Kant (relido). In: Poesia completa. São Paulo: Hedra, 2015.

A releitura realizada pela poeta inverte as seguintes ideias centrais do pensamento kantiano:

A

Possibilidade da liberdade e obrigação da ação.

B

Aprioridade do juízo e importância da natureza.

C

Necessidade da boa vontade e crítica da metafísica.

D

Prescindibilidade do empírico e autoridade da razão.

E

Interioridade da norma e fenomenalidade do mundo.

Correcto

Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad

A questão pede para identificar quais ideias centrais do pensamento kantiano são invertidas na releitura poética de Orides Fontela. No texto original de Kant, o céu estrelado (fenômeno externo, mundo natural) está "sobre mim" e a lei moral (norma interior, razão prática) está "em mim". Na releitura, a poeta inverte: a "dura lei" (norma) está "cobrindo-me" (exterior) e o "estrelado céu" (fenômeno) está "dentro de mim" (interior). Portanto, a inversão ocorre entre a interioridade da norma (lei moral) e a fenomenalidade do mundo (céu estrelado). A alternativa que aponta "Interioridade da norma e fenomenalidade do mundo" está correta porque capta exatamente essa troca: o que era interno (lei moral) torna-se externo, e o que era externo (céu estrelado) torna-se interno. As demais alternativas não correspondem à inversão apresentada: a possibilidade da liberdade e obrigação da ação não são invertidas; a aprioridade do juízo e importância da natureza não são tematizadas; a necessidade da boa vontade e crítica da metafísica não aparecem; a prescindibilidade do empírico e autoridade da razão também não são invertidas no poema.