Pregunta de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5c02
Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano.
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que
o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.
Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad
A resposta correta é a que afirma que a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade. No texto, Aristóteles argumenta que a política é a 'arte mestra' que determina quais ciências devem ser estudadas, quais cidadãos devem aprender o quê, e até que ponto. Ela utiliza as demais ciências e legisla sobre o que deve ou não ser feito, sendo sua finalidade o bem humano. Portanto, a política é anterior e superior às outras ciências na organização da pólis.
A alternativa que diz que o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses está incorreta, pois Aristóteles defende que o bem é algo comum e político, não individualista.
A alternativa que afirma que o sumo bem é dado pela fé nos deuses está errada, pois Aristóteles fundamenta o sumo bem na razão e na política, não na religião.
A alternativa que aponta a educação como formadora da consciência para agir corretamente é insuficiente, pois, embora a educação seja importante, o texto destaca que é a política que determina o que deve ser aprendido.
A alternativa que menciona a democracia como protetora das atividades políticas para o bem comum não é o foco do texto, que trata da política como ciência mestra, não especificamente da democracia.