Pregunta de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5c04
Quanto ao “choque de civilizações”, é bom lembrar a carta de uma menina americana de sete anos cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu que — embora amasse muito seu pai — estava pronta a deixá-lo morrer, a sacrificá-lo por seu país. Quando o presidente Bush citou suas palavras, elas foram entendidas como manifestação “normal” de patriotismo americano; vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma menina árabe maometana pateticamente lendo para as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava pelo Talibã — não é necessário pensar muito sobre qual teria sido a nossa reação.
A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultural do(a)
prática da diplomacia.
exercício da alteridade.
expansão da democracia.
universalização do progresso.
conquista da autodeterminação.
Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad
A questão aborda o conceito de alteridade, que é a capacidade de se colocar no lugar do outro e compreender suas perspectivas e sentimentos, especialmente quando diferentes dos nossos. O autor propõe uma experiência mental: trocar o contexto de uma menina americana (cujo pai luta na Guerra do Afeganistão) por uma menina árabe muçulmana (cujo pai luta pelo Talibã). A mesma declaração de sacrifício patriótico é vista como normal no primeiro caso, mas provavelmente seria julgada de forma negativa no segundo. Isso evidencia a dificuldade de exercer a alteridade, ou seja, de reconhecer que outras culturas podem ter valores e motivações legítimas, mesmo que diferentes dos nossos.
A alternativa que aponta o exercício da alteridade está correta porque a situação imaginária destaca exatamente o desafio de compreender o ponto de vista alheio sem preconceitos.
A prática da diplomacia está incorreta, pois a diplomacia envolve negociações entre Estados, não a reflexão sobre a percepção cultural do outro.
A expansão da democracia está incorreta, pois o texto não discute regimes políticos ou processos democráticos.
A universalização do progresso está incorreta, pois não há menção a desenvolvimento ou avanço tecnológico/econômico.
A conquista da autodeterminação está incorreta, pois o texto não trata de independência ou autonomia de povos, mas sim de como julgamos ações de diferentes culturas.