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Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
medium

Pregunta de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias #019e5c04

Enunciado de la Pregunta
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
#Língua Portuguesa
Medio

Yaô
Aqui có no terreiro
Pelú adié
Faz inveja pra gente
Que não tem mulher
No jacutá de preto velho
Há uma festa de yaô
Ôi tem nêga de Ogum
De Oxalá, de Iemanjá
Mucama de Oxossi é caçador
Ora viva Nanã
Nanã Buruku
Yô yôo
Yô yôoo
No terreiro de preto velho iaiá
Vamos saravá (a quem meu pai?)
Xangô!

VIANA, G. Agô, Pixinguinha! 100 Anos. Som Livre, 1997.

Ao fazer uso do iorubá nessa composição, o autor

A

promove uma crítica bem-humorada às religiões afro-brasileiras, destacando diversos orixás.

B

ressalta uma mostra da marca da cultura africana, que se mantém viva na produção musical brasileira.

Correcto
C

evidencia a superioridade da cultura africana e seu caráter de resistência à dominação do branco.

D

deixa à mostra a separação racial e cultural que caracteriza a constituição do povo brasileiro.

E

expressa os rituais africanos com maior autenticidade, respeitando as referências originais.

Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad

A canção "Yaô", de Pixinguinha e Gastão Viana, incorpora termos do iorubá, língua de origem africana, demonstrando a influência e a permanência da cultura africana na música brasileira. A alternativa correta destaca que o uso do iorubá ressalta a marca da cultura africana, que se mantém viva na produção musical brasileira, sem fazer crítica, hierarquização ou separação racial. As demais alternativas são incorretas: a que menciona crítica bem-humorada às religiões afro-brasileiras não se sustenta, pois a letra celebra os orixás; a que evidencia superioridade da cultura africana é inadequada, pois não há juízo de valor; a que aponta separação racial e cultural contradiz a miscigenação presente na obra; e a que fala em maior autenticidade é imprecisa, já que a canção é uma criação artística, não um registro ritualístico.