Pregunta de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5c06
TExTO I
Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-se em pedras.
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado).
TExTO II
Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu:
“Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.”
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que
eram baseadas nas ciências da natureza.
refutavam as teorias de filósofos da religião.
tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
postulavam um princípio originário para o mundo.
defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.
Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad
A resposta correta é a que afirma que ambas as teorias postulam um princípio originário para o mundo. Anaxímenes, filósofo pré-socrático, defende que o ar é o elemento primordial do qual tudo se origina por processos de rarefação e condensação. Já Basílio Magno, filósofo medieval, afirma que Deus é o criador de todas as coisas, sendo o princípio do mundo e dos tempos. Embora os princípios sejam diferentes (ar vs. Deus), ambos os pensadores buscam uma causa primeira ou elemento originário que explique a existência do universo.
A alternativa que afirma que as teorias eram baseadas nas ciências da natureza está incorreta, pois a teoria de Basílio é teológica, não científica. A que diz que refutavam teorias de filósofos da religião também está errada, pois Anaxímenes não refuta filósofos da religião, e Basílio critica filósofos gregos, mas não refuta teorias religiosas. A opção que afirma que as teorias tinham origem nos mitos das civilizações antigas é falsa, pois ambos buscam explicações racionais (filosóficas ou teológicas), não mitológicas. Por fim, a alternativa que defende que Deus é o princípio de todas as coisas aplica-se apenas a Basílio, não a Anaxímenes, que propõe o ar como princípio.