Pregunta de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias #019e5c07
O sedutor médio
Vamos juntar
Nossas rendas e
expectativas de vida
querida,
o que me dizes?
Ter 2, 3 filhos
e ser meio felizes?
No poema O sedutor médio, é possível reconhecer a presença de posições críticas
nos três primeiros versos, em que “juntar expectativas de vida” significa que, juntos, os cônjuges poderiam viver mais, o que faz do casamento uma convenção benéfica.
na mensagem veiculada pelo poema, em que os valores da sociedade são ironizados, o que é acentuado pelo uso do adjetivo “médio” no título e do advérbio “meio” no verso final.
no verso “e ser meio felizes?”, em que “meio” é sinônimo de metade, ou seja, no casamento, apenas um dos cônjuges se sentiria realizado.
nos dois primeiros versos, em que “juntar rendas” indica que o sujeito poético passa por dificuldades financeiras e almeja os rendimentos da mulher.
no título, em que o adjetivo “médio” qualifica o sujeito poético como desinteressante ao sexo oposto e inábil em termos de conquistas amorosas.
Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad
A questão aborda a interpretação crítica do poema "O sedutor médio", de Luis Fernando Verissimo. A resposta correta é a que identifica a ironia presente no poema, que critica valores sociais como o casamento e a felicidade plena. O título "médio" e o advérbio "meio" no verso final reforçam essa ironia, sugerindo uma felicidade incompleta e uma visão crítica das convenções sociais.
As demais alternativas estão incorretas:
- A alternativa que menciona os três primeiros versos interpreta literalmente a expressão "juntar expectativas de vida", ignorando o tom irônico do poema.
- A alternativa que afirma que "meio" é sinônimo de metade e que apenas um cônjuge se sentiria realizado é uma interpretação equivocada, pois "meio" aqui tem sentido de "parcialmente" ou "mais ou menos", não de metade.
- A alternativa que foca em "juntar rendas" como dificuldade financeira é uma leitura superficial, pois o poema não sugere que o eu lírico esteja em dificuldades, mas sim que propõe uma união por conveniência.
- A alternativa que interpreta "médio" como desinteressante ou inábil é uma leitura literal e não capta a crítica social implícita no termo.