Pregunta de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias #019e5c07
O romance Triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto, foi publicado em 1911. No fragmento destacado, a reação do personagem aos desdobramentos de suas iniciativas patrióticas evidencia que
No fragmento destacado, a reação do personagem aos desdobramentos de suas iniciativas patrióticas evidencia que
a dedicação de Policarpo Quaresma ao conhecimento da natureza brasileira levou-o a estudar inutilidades, mas possibilitou-lhe uma visão mais ampla do país.
a curiosidade em relação aos heróis da pátria levou-o ao ideal de prosperidade e democracia que o personagem encontra no contexto republicano.
a construção de uma pátria a partir de elementos míticos, como a cordialidade do povo, a riqueza do solo e a pureza linguística, conduz à frustração ideológica.
a propensão do brasileiro ao riso, ao escárnio, justifica a reação de decepção e desistência de Policarpo Quaresma, que prefere resguardar-se em seu gabinete.
a certeza da fertilidade da terra e da produção agrícola incondicional faz parte de um projeto ideológico salvacionista, tal como foi difundido na época do autor.
Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad
A resposta correta é a que aponta que a construção de uma pátria a partir de elementos míticos, como a cordialidade do povo, a riqueza do solo e a pureza linguística, conduz à frustração ideológica. No romance, Policarpo Quaresma é um personagem idealista que tenta promover reformas patrióticas baseadas em visões idealizadas do Brasil, mas acaba frustrado pela realidade. A alternativa que menciona a dedicação ao conhecimento da natureza brasileira como inutilidade está incorreta, pois o personagem não vê seus estudos como inúteis, mas sim suas tentativas de aplicação prática são frustradas. A alternativa que fala sobre heróis da pátria e prosperidade republicana não corresponde ao enredo, já que o personagem não encontra tal ideal. A alternativa que atribui a decepção ao riso e escárnio do brasileiro é superficial e não capta a crítica social mais profunda. A alternativa sobre a certeza da fertilidade da terra como projeto salvacionista também não reflete a complexidade da obra, que critica o ufanismo ingênuo.