Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
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Pregunta de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias #019e5c0e

Enunciado de la Pregunta
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
#tradição oral
#identidade nacional
#cultura popular
#variação linguística
#literatura de cordel
Medio

Cuitelinho

Cheguei na bera do porto
Onde as onda se espaia.
As garça dá meia volta,
Senta na bera da praia.
E o cuitelinho não gosta
Que o botão da rosa caia.
Quando eu vim da minha terra,
Despedi da parentaia.
Eu entrei em Mato Grosso,
Dei em terras paraguaia.
Lá tinha revolução,
Enfrentei fortes bataia.
A tua saudade corta
Como o aço de navaia.
O coração fica aflito,
Bate uma e outra faia.
E os oio se enche d´água
Que até a vista se atrapaia.

Transmitida por gerações, a canção Cuitelinho manifesta aspectos culturais de um povo, nos quais se inclui sua forma de falar, além de registrar um momento histórico. Depreende-se disso que a importância em preservar a produção cultural de uma nação consiste no fato de que produções como a canção Cuitelinho evidenciam a

A

recriação da realidade brasileira de forma ficcional.

B

criação neológica na língua portuguesa.

C

formação da identidade nacional por meio da tradição oral.

Correcto
D

incorreção da língua portuguesa que é falada por pessoas do interior do Brasil.

E

padronização de palavras que variam regionalmente, mas possuem mesmo significado.

Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad

A canção "Cuitelinho" é um exemplo de tradição oral, transmitida por gerações, que preserva aspectos culturais, linguísticos e históricos de um povo. A importância de preservar produções culturais como essa reside no fato de que elas evidenciam a formação da identidade nacional, pois carregam marcas da história, da língua e dos costumes de uma comunidade. A alternativa que aponta a formação da identidade nacional por meio da tradição oral está correta porque a canção, ao ser passada oralmente, mantém viva a memória coletiva e contribui para a construção da identidade cultural do país.

As demais alternativas estão incorretas: a que menciona recriação ficcional da realidade não se aplica, pois a canção não é uma ficção, mas sim um registro cultural autêntico; a que fala em criação neológica não é o foco principal, já que a canção não cria novas palavras, mas sim registra variações linguísticas regionais; a que sugere incorreção da língua portuguesa é preconceituosa e não reflete o valor cultural da variação linguística; e a que propõe padronização de palavras é equivocada, pois a canção justamente valoriza as variações regionais, não a padronização.