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Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
medium

Pregunta de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias #019e5c12

Enunciado de la Pregunta
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
#interpretação textual
#tatuagem
#cultura
#século xx
#joão do rio
Medio

A palavra tatuagem é relativamente recente. Toda a gente sabe que foi o navegador Cook que a introduziu no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo da Polinésia de tatou ou tu tahou, ‘desenho’. (...) Desde os mais remotos tempos, vemo-la a transformar-se: distintivo honorífico entre uns homens, ferrete de ignomínia entre outros, meio de assustar o adversário para os bretões, marca de uma classe de selvagens das ilhas marquesas (...) sinal de amor, de desprezo, de ódio (...). Há três casos de tatuagem no Rio, completamente diversos na sua significação moral: os negros, os turcos com o fundo religioso e o bando de meretrizes, dos rufiões e dos humildes, que se marcam por crime ou por ociosidade.

RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos. 1904, apud: A alma encantadora das ruas, SP: Cia das Letras, 1999.

Com base no texto são feitas as seguintes afirmações: I. João do Rio revela como a tatuagem já estava presente na cidade do Rio de Janeiro, pelo menos desde o início do século XX, e era mais utilizada por alguns setores da população. II. A tatuagem, de origem polinésia, difundiu-se no ocidente com a característica que permanece até hoje: utilização entre os jovens com função estritamente estética. III. O texto mostra como a tatuagem é uma prática que se transforma no tempo e que alcança inúmeros sentidos nos diversos setores das sociedades e para as diferentes culturas. Está correto o que se afirma apenas em

A

I.

B

II.

C

III.

D

I e II.

E

I e III.

Correcto

Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad

A resposta correta é a que afirma apenas as proposições I e III. A proposição I está correta porque o texto de João do Rio, publicado em 1904, menciona explicitamente a presença da tatuagem no Rio de Janeiro e a associa a grupos específicos como negros, turcos e meretrizes, indicando que era mais utilizada por alguns setores da população. A proposição III também está correta, pois o texto descreve a tatuagem como uma prática que se transforma ao longo do tempo e assume diferentes significados em diferentes culturas e contextos sociais, como distintivo honorífico, ferrete de ignomínia, sinal de amor, ódio, etc. Já a proposição II está incorreta, pois o texto não afirma que a tatuagem se difundiu no Ocidente com a característica de uso estritamente estético entre jovens; pelo contrário, ele mostra a diversidade de significados e usos, e não há menção a jovens ou função estética exclusiva.