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Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Pregunta de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5bea

Enunciado de la Pregunta
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#História do Brasil
Medio

Felizes tempos eram esses! As moças iam à missa de madrugada. De dia ninguém as via e se alguma, em dia de festa, queria passear com a avó ou a tia, havia de ir de cadeirinhas. Bem razão têm os nossos velhos de chorar por esses tempos, em que as filhas não sabiam escrever, e por isso não mandavam nem recebiam bilhetinhos.

ALVES, F.; TOYOSHIMA, S. Disparidade socioeconômica e fluxo migratório chinês: interpretação de eventos contemporâneos segundo os clássicos do desenvolvimento. Novo Correio de Modas, 1853, apud DONEGÁ, A. L. Publicar ficção em meados do século XIX: um estudo das revistas femininas editadas pelos irmãos Laemmert. Campinas: Unicamp, 2013 (adaptado).

Na perspectiva do autor, as tradições e os costumes sociofamiliares sofreram alterações, no século XIX, decorrentes de quais fatores?

A

Hábitos de leitura e mobilidade regional.

B

Circulação de impressos e trânsito religioso.

C

Valorização da língua e imigração estrangeira.

D

Práticas de letramento e transformação cultural.

Correcto
E

Flexibilização do ensino e reformismo pedagógico.

Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad

A resposta correta é a que aponta as práticas de letramento e a transformação cultural como fatores que alteraram tradições e costumes sociofamiliares no século XIX. O texto menciona que as filhas não sabiam escrever e, por isso, não mandavam nem recebiam bilhetinhos, indicando que a ausência de letramento mantinha costumes restritivos. Com o avanço das práticas de letramento (aprender a ler e escrever), houve uma transformação cultural que permitiu maior comunicação e liberdade, alterando as tradições.

A alternativa que menciona hábitos de leitura e mobilidade regional está incorreta porque o texto não aborda mobilidade regional, e a leitura não é o foco principal, mas sim a escrita.

A alternativa sobre circulação de impressos e trânsito religioso também está incorreta, pois o texto não menciona impressos ou religião como fatores de mudança.

A alternativa que fala em valorização da língua e imigração estrangeira não se sustenta, já que o texto não trata de imigração ou valorização linguística.

Por fim, a alternativa sobre flexibilização do ensino e reformismo pedagógico não é mencionada no texto, que se concentra no contraste entre o passado (sem escrita) e as mudanças trazidas pelo letramento.