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Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Pregunta de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5beb

Enunciado de la Pregunta
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#Filosofia Moderna e Contemporânea
Medio

O leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca; deixa-se que se perca lá dentro como numa massa que não tem muita importância diferenciar; os pestilentos são considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações individuais são os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se subdivide. O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro. A lepra e sua divisão; a peste e seus recortes. Uma é marcada; a outra, analisada e repartida. O exílio do leproso e a prisão da peste não trazem consigo o mesmo sonho político.

FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.

Os modelos autoritários descritos no texto apontam para um sistema de controle que se baseia no(a):

A

Formação de sociedade disciplinar.

Correcto
B

Flexibilização do regramento social.

C

Banimento da autoridade repressora.

D

Condenação da degradação humana.

E

Hierarquização da burocracia estatal.

Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad

A resposta correta é a que aponta para a formação de uma sociedade disciplinar. O texto de Foucault descreve dois modelos de controle: a exclusão do leproso (rejeição, exílio) e a vigilância meticulosa dos pestilentos (policiamento tático, diferenciações individuais). Esses modelos, embora distintos, convergem para o que Foucault chama de sociedade disciplinar, onde o poder se exerce não apenas pela repressão, mas pela normalização, vigilância e treinamento dos corpos. A alternativa que menciona a flexibilização do regramento social está incorreta, pois o texto fala de controle rígido, não de flexibilização. A que menciona o banimento da autoridade repressora também está errada, já que o texto descreve justamente formas de autoridade repressora. A condenação da degradação humana não é o foco; o texto analisa mecanismos de poder, não uma condenação moral. Por fim, a hierarquização da burocracia estatal não é o tema central, pois Foucault discute práticas disciplinares que vão além do Estado.