Questão de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5bf0

Enunciado da Questão

Ciências Humanas e suas Tecnologias

#Relação Sociedade-Natureza

Médio

TEXTO I
Ouve o barulho do rio,
meu filho Deixa esse som te embalar
As folhas que caem no rio, meu filho
Terminam nas águas do mar
Quando amanhã por acaso faltar
Uma alegria no seu coração
Lembra do som dessas águas de lá
Faz desse rio a sua oração.

MONTE, M. et al. O rio. In: Infinito particular. Rio de Janeiro: Sony; Universal Music, 2006 (fragmento).

TEXTO II
O atrativo ecoturístico não é somente o banho de cachoeira, sentar e caminhar pela praia, cavalgar, mas conhecer a biodiversidade, às vezes supostamente em extinção. Observar baleias, nadar com o golfinho, tocar em corais, sair ao encontro de dezenas de jacarés em seu hábitat natural são símbolos que fascinam um ecoturista. A natureza é transformada em espetáculo - diferente da vida urbana moderna.

SANTANA, P. V. Ecoturismo: uma indústria sem chaminé? São Paulo: Labur Edições, 2008.

São identificadas nos textos, respectivamente, as seguintes posturas em relação à natureza:

Exploração e romantização.

Sacralização e profanação.

Preservação e degradação.

Segregação e democratização.

Idealização e mercantilização.

Correta

Explicação Oficial / Explicações da Comunidade

A questão pede para identificar as posturas em relação à natureza presentes nos dois textos. No Texto I, a natureza é apresentada de forma poética e espiritual, como um refúgio para o coração, o que caracteriza uma idealização da natureza, ou seja, uma visão romântica e elevada. No Texto II, a natureza é descrita como um espetáculo para o ecoturista, com atividades como observar baleias e tocar em corais, transformando-a em produto de consumo, o que configura mercantilização. Portanto, a alternativa que aponta idealização e mercantilização está correta.

As demais alternativas não se aplicam: Exploração e romantização (A) – o Texto I não explora a natureza, e o Texto II não a romantiza. Sacralização e profanação (B) – o Texto I sacraliza, mas o Texto II não profana, apenas mercantiliza. Preservação e degradação (C) – nenhum texto fala em preservação ou degradação. Segregação e democratização (D) – não há segregação ou democratização da natureza nos textos.