Questão de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5c01

Enunciado da Questão

Ciências Humanas e suas Tecnologias

#Filosofia Moderna

Médio

O século XVIII é, por diversas razões, um século diferenciado. Razão e experimentação se aliavam no que se acreditava ser o verdadeiro caminho para o estabelecimento do conhecimento científico, por tanto tempo almejado. O fato, a análise e a indução passavam a ser parceiros fundamentais da razão. É ainda no século XVIII que o homem começa a tomar consciência de sua situação na história.

ODALIA, N. In: PINSKY, J.; PINSKY, C. B. História da cidadania. São Paulo: Contexto, 2003.

No ambiente cultural do Antigo Regime, a discussão filosófica mencionada no texto tinha como uma de suas características a

aproximação entre inovação e saberes antigos.

conciliação entre revelação e metafísica platônica.

vinculação entre escolástica e práticas de pesquisa.

separação entre teologia e fundamentalismo religioso.

contraposição entre clericalismo e liberdade de pensamento.

Correta

Explicação Oficial / Explicações da Comunidade

A questão aborda o pensamento iluminista do século XVIII, que se caracterizou pela valorização da razão, da experimentação e da crítica às tradições e instituições do Antigo Regime. A alternativa correta destaca a contraposição entre clericalismo e liberdade de pensamento, pois os filósofos iluministas frequentemente criticavam o poder da Igreja e defendiam a liberdade de expressão e de pensamento contra dogmas religiosos.

As demais alternativas estão incorretas: a aproximação entre inovação e saberes antigos não é típica do Iluminismo, que buscava romper com o passado; a conciliação entre revelação e metafísica platônica remete a uma perspectiva religiosa ou filosófica anterior, não ao racionalismo iluminista; a vinculação entre escolástica e práticas de pesquisa é anacrônica, pois a escolástica era um método medieval que o Iluminismo criticava; e a separação entre teologia e fundamentalismo religioso não é uma característica central do debate iluminista, que se opunha ao clericalismo de modo mais amplo.