Questão de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5c02

Enunciado da Questão

Ciências Humanas e suas Tecnologias

#Filosofia Política

Médio

Uma sociedade é uma associação mais ou menos autossuficiente de pessoas que em suas relações mútuas reconhecem certas regras de conduta como obrigatórias e que, na maioria das vezes, agem de acordo com elas. Uma sociedade é bem ordenada não apenas quando está planejada para promover o bem de seus membros, mas quando é também efetivamente regulada por uma concepção pública de justiça. Isto é, trata-se de uma sociedade na qual todos aceitam, e sabem que os outros aceitam, o mesmo princípio de justiça.

RAWLS, J. Uma teoria da justiça. São Paulo: Martins Fontes, 1997 (adaptado).

A visão expressa nesse texto do século XX remete a qual aspecto do pensamento moderno?

relação entre liberdade e autonomia do Liberalismo.

Correta

independência entre poder e moral do Racionalismo.

convenção entre cidadãos e soberano do Absolutismo.

dialética entre indivíduo e governo autocrata do Idealismo.

contraposição entre bondade e condição selvagem do Naturalismo.

Explicação Oficial / Explicações da Comunidade

A questão aborda a concepção de justiça como um princípio público e aceito por todos em uma sociedade bem ordenada, ideia central do filósofo John Rawls, que se insere no pensamento liberal moderno. A alternativa correta é a que relaciona liberdade e autonomia ao Liberalismo, pois Rawls defende que uma sociedade justa é aquela em que os cidadãos, livres e iguais, concordam com princípios de justiça que garantem liberdades básicas e igualdade de oportunidades.

As demais alternativas estão incorretas: a independência entre poder e moral é característica do Racionalismo, mas não é o foco do texto; a convenção entre cidadãos e soberano remete ao Absolutismo, que não se baseia em acordo público de justiça; a dialética entre indivíduo e governo autocrata é própria do Idealismo, mas não corresponde à ideia de acordo público; e a contraposição entre bondade e condição selvagem é do Naturalismo, que não trata de princípios de justiça acordados.