Questão de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5c04
Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar.
Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que
os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
o espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.
as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso.
os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória.
as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria.
Explicação Oficial / Explicações da Comunidade
A alternativa correta afirma que os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação. Hume, filósofo empirista, defende que todo conhecimento deriva da experiência sensível: as ideias são cópias ou combinações de impressões sensoriais. No texto, ele exemplifica que a ideia de uma montanha de ouro resulta da junção das impressões de ouro e montanha, e a de um cavalo virtuoso combina a impressão de virtude (sentimento) com a figura de um cavalo. Assim, as ideias não são inatas, mas formadas a partir de dados dos sentidos.
A alternativa que afirma que o espírito classifica os dados da percepção sensível está incorreta, pois Hume não enfatiza a classificação, mas sim a origem sensível das ideias. A que menciona ideias fracas resultantes de experiências sensoriais determinadas pelo acaso também é incorreta, pois Hume não usa o termo "fracas" nem atribui ao acaso a formação de ideias. A alternativa que diz que os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória está errada, pois Hume não atribui aos sentimentos um papel ordenador dos pensamentos. Por fim, a alternativa que afirma que as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria é imprecisa, pois a fonte primária são as impressões sensoriais, não exclusivamente o sentimento.