Questão de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias #019e5c07
Ai, palavras, ai, palavras
que estranha potência a vossa!
Todo o sentido da vida
principia a vossa porta:
o mel do amor cristaliza
seu perfume em vossa rosa;
sois o sonho e sois a audácia,
calúnia, fúria, derrota...
A liberdade das almas,
ai! Com letras se elabora...
E dos venenos humanos
sois a mais fina retorta:
frágil, frágil, como o vidro
e mais que o aço poderosa!
Reis, impérios, povos, tempos,
pelo vosso impulso rodam...
O fragmento destacado foi transcrito do Romanceiro da Inconfidência, de Cecília Meireles. Centralizada no episódio histórico da Inconfidência Mineira, a obra, no entanto, elabora uma reflexão mais ampla sobre a seguinte relação entre o homem e a linguagem:
A força e a resistência humanas superam os danos provocados pelo poder corrosivo das palavras.
As relações humanas, em suas múltiplas esferas, têm seu equilíbrio vinculado ao significado das palavras.
O significado dos nomes não expressa de forma justa e completa a grandeza da luta do homem pela vida.
Renovando o significado das palavras, o tempo permite às gerações perpetuar seus valores e suas crenças.
Como produto da criatividade humana, a linguagem tem seu alcance limitado pelas intenções e gestos.
Explicação Oficial / Explicações da Comunidade
A questão aborda a reflexão sobre a relação entre o homem e a linguagem presente no poema de Cecília Meireles. O poema exalta o poder das palavras, afirmando que elas são frágeis como vidro, mas mais poderosas que o aço, e que a liberdade das almas se elabora com letras. Isso indica que as palavras têm um papel fundamental na construção do sentido da vida, do amor, da audácia, e até mesmo dos venenos humanos. A alternativa correta é a que afirma que as relações humanas, em suas múltiplas esferas, têm seu equilíbrio vinculado ao significado das palavras, pois o poema mostra como as palavras influenciam todos os aspectos da existência humana, desde o amor até a política (reis, impérios, povos, tempos). As demais alternativas estão incorretas: a primeira sugere que as palavras são corrosivas, mas o poema as vê como poderosas e ambíguas; a terceira afirma que os nomes não expressam a grandeza da luta, mas o poema valoriza as palavras; a quarta fala de renovação temporal, não abordada; a quinta limita a linguagem a intenções e gestos, enquanto o poema destaca seu poder autônomo.