Questão de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5c12
I - Para o filósofo inglês Thomas Hobbes, o estado de natureza é um estado de guerra universal e perpétua. Contraposto ao estado de natureza, entendido como estado de guerra, o estado de paz é a sociedade civilizada.
Dentre outras tendências que dialogam com as idéias de Hobbes, destaca-se a definida pelo texto abaixo.
II - Nem todas as guerras são injustas e correlativamente, nem toda paz é justa, razão pela qual a guerra nem sempre é um desvalor, e a paz nem sempre um valor.
Comparando as idéias de Hobbes (texto I) com a tendência citada no texto II, pode-se afirmar que
em ambos, a guerra é entendida como inevitável e injusta.
para Hobbes, a paz é inerente à civilização e, segundo o texto II, ela não é um valor absoluto.
de acordo com Hobbes, a guerra é um valor absoluto e, segundo o texto II, a paz é sempre melhor que a guerra.
em ambos, a guerra ou a paz são boas quando o fim é justo.
para Hobbes, a paz liga-se à natureza e, de acordo com o texto II, à civilização.
Explicação Oficial / Explicações da Comunidade
A afirmação de que para Hobbes a paz é inerente à civilização e, segundo o texto II, ela não é um valor absoluto está correta. Para Hobbes, o estado de natureza é caracterizado pela guerra de todos contra todos, sendo a paz alcançada apenas por meio da organização social e do pacto civil (civilização). Já o segundo texto relativiza os conceitos de paz e guerra, indicando que a paz nem sempre é justa (ou seja, não é um valor absoluto) e a guerra nem sempre é injusta.
Análise das alternativas incorretas:
- A afirmação de que em ambos a guerra é entendida como inevitável e injusta está incorreta, pois o texto II afirma expressamente que nem todas as guerras são injustas.
- A ideia de que, de acordo com Hobbes, a guerra é um valor absoluto e a paz é sempre melhor que a guerra segundo o texto II está incorreta, pois Hobbes vê a guerra no estado de natureza como um mal a ser superado, e o texto II defende que a paz nem sempre é um valor (não sendo, portanto, sempre melhor que a guerra).
- A proposição de que em ambos a guerra ou a paz são boas quando o fim é justo está incorreta, pois Hobbes não fundamenta sua teoria da transição do estado de natureza para o civil nessa relativização moral de fins justos para a guerra.
- A afirmação de que para Hobbes a paz liga-se à natureza e, de acordo com o texto II, à civilização está incorreta, pois para Hobbes a natureza é o estado de guerra, enquanto a paz está associada à civilização.