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Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
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Questão de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias #019e5bdd

Enunciado da Questão
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
#Artes Visuais
Médio

O retrato como gênero da pintura ocidental ficou vinculado às elites, tornando invisíveis as populações que não faziam parte do círculo dominante. Num país de tradição escravocrata e colonizado por europeus como o Brasil, pouquíssimas pessoas negras e indígenas foram retratadas in pintura, e menos ainda identificadas com seus nomes nos retratos. Daí a importância, para a história da arte e para a história brasileira, dos retratos de Dalton Paula.

Duas pinturas a óleo lado a lado sobre fundos planos em tons claros de verde-água, de autoria de Dalton Paula (2018, acervo do Masp). À esquerda, identificada como 'Figura 1: PAULA, D. Zeferina', vê-se o retrato de uma mulher negra de cabelos curtos e crespos, olhar altivo e direto, brincos brancos compridos e vestido decotado em tom bordô com detalhes em renda branca; seu nariz apresenta iluminação pictórica dourada/ocre. À direita, sob o título 'Figura 2: PAULA, D. João de Deus Nascimento', observa-se o retrato de um homem negro de barba e bigode escuros, vestindo terno e colete marrons com camisa e gravata brancas, também com o nariz realçado em tons ocres e expressão sóbria e solene.
Disponível em: www.masp.org.br. Acesso em: 5 maio 2024 (adaptado).

Ao dar protagonismo a Zeferina e a João de Deus Nascimento, o artista Dalton Paula evidencia que a(s)

A

arte pode promover formas de afirmação de identidade social.

Correta
B

comunidades periféricas passam a adquirir o gênero retrato.

C

personagens retratadas simbolizam a sociedade brasileira.

D

pintura funciona como instrumento de ascensão social.

E

imagens tradicionais preservam memórias afetivas.

Explicação Oficial / Explicações da Comunidade

1. Compreensão do Contexto Geral

Historicamente, na tradição pictórica ocidental, o gênero do retrato funcionou como instrumento de consagração e legitimação do poder político e econômico das elites nobres e burguesas. Em sociedades de passado escravocrata como a brasileira, indivíduos negros raramente ganhavam representação individualizada e dignificada, aparecendo amiúde em registros etnográficos de viajantes (como Jean-Baptiste Debret) apenas como tipos genéricos, anônimos ou mercadorias.

Nas telas apresentadas, o artista contemporâneo Dalton Paula subverte essa tradição ao retratar duas figuras históricas da resistência negra no Brasil: Zeferina (líder quilombola do Quilombo do Urubu, na Bahia) e João de Deus Nascimento (alfaiate e um dos líderes da Conjuração Baiana de 1798). O artista apropria-se do formato nobre do retrato a óleo em busto, conferindo aos personagens trajes sóbrios, feições individualizadas e marcantes, olhares altivos e iluminações em tons dourados na face, reintegrando essas personalidades à memória nacional com protagonismo e solenidade.

2. Justificativa da Alternativa Correta

A alternativa arte pode promover formas de afirmação de identidade social está correta porque a ação artística de Dalton Paula reconfigura a função histórica do retrato. Ao transpor líderes negros para telas a óleo destinadas a grandes museus (como o Masp) com nome próprio, vestimenta digna e postura imponente, a arte contemporânea atua como vetor de reparação simbólica, combate à invisibilidade imposta pelo colonialismo e instrumento fundamental de afirmação e valorização da identidade e memória social afro-brasileira.

3. Análise dos Distratores (Alternativas Incorretas)

  • comunidades periféricas passam a adquirir o gênero retrato: Incorreta. As obras foram criadas para o circuito institucional de arte e museus (Masp), não se tratando de um fenômeno mercantil de aquisição ou consumo de retratos a óleo por famílias de comunidades periféricas.
  • personagens retratadas simbolizam a sociedade brasileira: Incorreta. Zeferina e João de Deus são personalidades históricas específicas ligadas à luta contra a escravidão e o domínio colonial; a intenção não é diluí-los em uma representação genérica da totalidade da sociedade brasileira, mas ressaltar trajetórias insurgentes historicamente apagadas.
  • pintura funciona como instrumento de ascensão social: Incorreta. O projeto artístico propõe o reconhecimento memorial e simbólico de figuras do passado que já faleceram, não consistindo em um mecanismo prático de mobilidade socioeconômica individual para os retratados.
  • imagens tradicionais preservam memórias afetivas: Incorreta. A obra não visa celebrar ou manter com nostalgia o modelo tradicional eurocêntrico de retratos, mas sim tensioná-lo criticamente para denunciar a exclusão histórica e preencher lacunas de representatividade.