Questão de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5bea
Não tinha outra filosofia. Nem eu. Não digo que a Universidade me não tivesse ensinado alguma; mas eu decorei-lhe só as fórmulas, o vocabulário, o esqueleto. Tratei-a como tratei o latim; embolsei três versos de Virgílio, dois de Horácio, uma dúzia de locuções morais e políticas, para as despesas da conversação. Tratei-os como tratei a história e a jurisprudência. Colhi de todas as cousas a fraseologia, a casca, a ornamentação.
A descrição crítica do personagem de Machado de Assis assemelha-se às características dos sofistas, contestados pelos filósofos gregos da Antiguidade, porque se mostra alinhada à
elaboração conceitual de entendimentos.
utilização persuasiva do discurso.
narração alegórica dos rapsodos.
investigação empírica da physis.
expressão pictográfica da pólis.
Explicação Oficial / Explicações da Comunidade
A questão aborda a crítica de Machado de Assis ao ensino superficial e ornamental, que valoriza a aparência e a retórica vazia em detrimento do conhecimento profundo. Essa postura é associada aos sofistas, que na Grécia Antiga eram conhecidos por sua habilidade retórica e persuasiva, muitas vezes criticados por filósofos como Sócrates e Platão por priorizarem a persuasão sobre a verdade. A alternativa correta é a que aponta a utilização persuasiva do discurso, pois tanto o personagem de Machado quanto os sofistas se destacam pelo uso da linguagem como ferramenta de convencimento, sem necessariamente buscar a essência ou a verdade.
A alternativa que menciona a elaboração conceitual de entendimentos está incorreta, pois o personagem critica justamente a falta de elaboração conceitual, limitando-se a decorar fórmulas e vocabulário. A narração alegórica dos rapsodos não se aplica, pois rapsodos eram poetas que recitavam epopeias, não se relacionando diretamente com a crítica à retórica superficial. A investigação empírica da physis refere-se aos filósofos pré-socráticos, que buscavam explicar a natureza, e não se alinha à postura do personagem. Por fim, a expressão pictográfica da pólis não tem relação com o texto, que trata de discurso e retórica, não de representações visuais da cidade-estado.