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Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Ciências Humanas e suas Tecnologias Question #019e5bf0

Question Statement
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#História Cultural e Religiosa
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O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.

CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos. Revista Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado).

Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas descritas, que consistem em

A

promoção de atos ecumênicos.

B

fomento de orientações bíblicas.

C

apropriação de cerimônias seculares.

Correct
D

retomada de ensinamentos apostólicos.

E

ressignificação de rituais fundamentalistas.

Official Explanation / Community Explanations

A resposta correta é a que aponta a apropriação de cerimônias seculares. O texto descreve como a Igreja Católica incorporou práticas pagãs relacionadas ao fogo e ao solstício de verão, transformando-as em festas cristãs, como as fogueiras de São João. Essa estratégia visava fortalecer a instituição ao absorver tradições populares já enraizadas, facilitando a aceitação do cristianismo. As demais alternativas estão incorretas: a promoção de atos ecumênicos não é mencionada, pois o ecumenismo envolve diálogo entre religiões, não apropriação de práticas seculares; o fomento de orientações bíblicas não se aplica, já que as práticas descritas não derivam da Bíblia; a retomada de ensinamentos apostólicos também não, pois os apóstolos não instituíram tais festas; e a ressignificação de rituais fundamentalistas é inadequada, pois as práticas originais eram pagãs, não fundamentalistas.