Questão de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5bf0

Enunciado da Questão

Ciências Humanas e suas Tecnologias

#História Cultural e Religiosa

Médio

O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.

CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos. Revista Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado).

Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas descritas, que consistem em

promoção de atos ecumênicos.

fomento de orientações bíblicas.

apropriação de cerimônias seculares.

Correta

retomada de ensinamentos apostólicos.

ressignificação de rituais fundamentalistas.

Explicação Oficial / Explicações da Comunidade

A resposta correta é a que aponta a apropriação de cerimônias seculares. O texto descreve como a Igreja Católica incorporou práticas pagãs relacionadas ao fogo e ao solstício de verão, transformando-as em festas cristãs, como as fogueiras de São João. Essa estratégia visava fortalecer a instituição ao absorver tradições populares já enraizadas, facilitando a aceitação do cristianismo. As demais alternativas estão incorretas: a promoção de atos ecumênicos não é mencionada, pois o ecumenismo envolve diálogo entre religiões, não apropriação de práticas seculares; o fomento de orientações bíblicas não se aplica, já que as práticas descritas não derivam da Bíblia; a retomada de ensinamentos apostólicos também não, pois os apóstolos não instituíram tais festas; e a ressignificação de rituais fundamentalistas é inadequada, pois as práticas originais eram pagãs, não fundamentalistas.