Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
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Linguagens, Códigos e suas Tecnologias Question #019e5c01

Question Statement
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
#Língua Inglesa
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1984 (excerpt)
‘Is it your opinion, Winston, that the past has real existence?’ [...] O'Brien smiled faintly. ‘I will put it more precisely. Does the past exist concretely, in space? Is there somewhere or other a place, a world of solid objects, where the past is still happening?’
‘No.’
‘Then where does the past exist, if at all?’
‘In records. It is written down.’
‘In records. And — —?’
‘In the mind. In human memories.’
‘In memory. Very well, then. We, the Party, control all records, and we control all memories. Then we control the past, do we not?’

ORWELL, G. Nineteen Eighty-Four. New York: Signet Classics, 1977.

O romance 1984 descreve os perigos de um Estado totalitário. A ideia evidenciada nessa passagem é que o controle do Estado se dá por meio do(a)

A

boicote a ideais libertários.

B

veto ao culto das tradições.

C

poder sobre memórias e registros.

Correct
D

censura a produções orais e escritas.

E

manipulação de pensamentos individuais.

Official Explanation / Community Explanations

A passagem do romance '1984' de George Orwell apresenta um diálogo entre O'Brien e Winston, no qual O'Brien argumenta que o Partido controla o passado porque controla todos os registros e todas as memórias. A ideia central é que o controle do Estado totalitário se exerce justamente por meio do domínio sobre as memórias e os registros históricos, pois ao manipular o que é lembrado e registrado, o Partido pode reescrever a história e moldar a realidade conforme seus interesses. A alternativa que aponta o poder sobre memórias e registros está correta, pois reflete exatamente o argumento apresentado no texto.

A alternativa que menciona boicote a ideais libertários não está correta, pois o texto não discute boicote, mas sim controle ativo sobre a memória e os registros. A alternativa que fala em veto ao culto das tradições também não se sustenta, já que o foco não é a tradição, mas a manipulação do passado. A alternativa que cita censura a produções orais e escritas é parcialmente relacionada, mas o texto vai além da censura: trata-se de controle total sobre o que é registrado e lembrado. Por fim, a alternativa que menciona manipulação de pensamentos individuais é próxima, mas o texto enfatiza especificamente o controle sobre registros e memórias como mecanismo de controle do passado, e não a manipulação direta de pensamentos.