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Ciências Humanas e suas Tecnologias
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Pregunta de Ciências Humanas e suas Tecnologias #019e5bea

Enunciado de la Pregunta
Ciências Humanas e suas Tecnologias
#História da América
Medio

Tahuantinsuyu — nome do Império Inca em quéchua — era dividido em quatro partes ou suyus: Chinchaysuyu (noroeste do Peru e Equador), Antisuyu (parte amazônica do império), Collasuyu (atual Bolívia) e Condesuyu (costa do Oceano Pacífico) e tinha Cuzco, no atual Peru, como sua capital imperial. Oficialmente, todas as etnias dominadas pelos incas deveriam adotar a língua quéchua, adorar o Sapa Inca e o Sol e pagar taxas em forma de horas de trabalhos periódicos. No entanto, pode-se dizer que o Império Inca era como um mosaico cultural em que vários e diferentes grupos étnicos adoravam o Sapa Inca e o Sol mas, simultaneamente, continuavam a adorar seus deuses locais e também a falar em suas línguas nativas.

MARTINS, C. Os incas e os tahuantinsuyu: apresentação. Disponível em: http://antigo.anphlac.org. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado).

Ao comparar, no texto, a vertente da dominação territorial com os aspectos culturais, os incas tinham uma postura

A

aceitável no que alude aos direitos humanos.

B

admissível no que remete às crenças coloniais.

C

tolerável no que se refere aos regimes tributários.

D

flexível no que diz respeito aos costumes religiosos.

Correcto
E

compreensível no que concerne às normas laborais.

Explicación Oficial / Explicaciones de la Comunidad

A resposta correta é a que aponta a postura flexível dos incas em relação aos costumes religiosos. O texto descreve que, embora houvesse uma imposição oficial de adoração ao Sapa Inca e ao Sol, os grupos étnicos dominados continuavam a adorar seus deuses locais e a falar suas línguas nativas, caracterizando um 'mosaico cultural'. Isso demonstra que, na prática, os incas permitiam a manutenção das tradições religiosas locais, ou seja, eram flexíveis nesse aspecto.

A alternativa que menciona direitos humanos é inadequada, pois o conceito moderno de direitos humanos não se aplica diretamente ao contexto histórico do Império Inca, e o texto não aborda essa temática.

A alternativa sobre crenças coloniais é anacrônica, já que o termo 'colonial' se refere a um período posterior e a uma dinâmica diferente de dominação.

A alternativa sobre regimes tributários é incorreta, pois o texto menciona a cobrança de taxas em forma de trabalho, mas a questão central é sobre a postura cultural, não tributária.

A alternativa sobre normas laborais também não se sustenta, pois o foco do texto está na diversidade cultural e religiosa, e não nas regras de trabalho.